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是一学术中心。据说该寺拥有在京城两个最华丽的讲堂之一。那是用香泥筑成，而深度颇巨。其另一能与此相比的是崇福寺(注42)。除此讲堂外，它并为翻译梵典的场所。据良秀传，他是另一居住西明寺的同人，据说他被...
巴宙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413345670.html
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（1906）更远赴鼓山涌泉寺礼妙莲和尚为师，而次年，妙莲和尚便往生了。得圆师其后又到泉州崇福寺，1909返台，先任台南开元寺监院，1921年任开元寺住持。[32] 虽然妙莲和尚往生了，但是鼓山的...
陈清香
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、漳州、福州的华人，为了实际需要，便建立了属于自己的寺院，这就称为唐寺。当时在长崎有三大唐寺：江浙帮的兴福寺，福州帮的崇福寺，漳州和泉州帮的福济寺。这三座唐寺，迄今仍留于长崎市内，不过现在是由日僧主管...
圣严法师
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高僧"。此次会议的开支十万余元，由泉州三大丛林开元寺、承天寺、崇福寺和市佛教协会出资，没向海外要过一分钱，也没接受企业家的赞助。 六、"佛教文化与现代社会"两岸学术研讨会１９９５年１１月９日至...
黄夏年
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兴福寺、福济寺、崇福寺等，请中国僧人担任住持。承应三年（1654）隐元应长崎中国僧人之请赴日，先住长崎，声闻全国，后应邀到外地传禅，带弟到江户，受到将军德川家纲的优遇。此后在京都北字治受赐土地建黄蘗山...
任继愈
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崇福寺从事翻译，广济译语，圆照笔受，智柔、智通回缀，道弘、鉴灵润文，道章、大通证义，澄观、灵邃等详定，至十四年（７９８）二月译毕，成四十卷。其内容系勘同旧新两译《华严经》的《入法界品》一品，但文字上大为...
不详
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作为，大抵也是沿著同一渠道输入。 仕邦在前引拙文中曾言及智升这位长安崇福寺的沙门曾据僧祇、五分二律来批评明徽所集的五分尼戒的内容有所阙失(注40) (注 40)， 也反映了关中地区注意毗尼之学的僧人(...
曹仕邦
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当作入藏的标准。 《佛祖统记》卷 40载︰
西京崇福寺沙门智升，进所撰《开元释教录》二十卷，以五千四十八卷为定数，□附入大藏。（《大正藏》卷49，页374c）
103 页
在 945年出的《大唐...
于君方
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达磨流支法师，在长寿元年来中国，高宗曾闻法师之名，特派专使前往敦请，至是抵达东都，则天召见，并为他改名为菩提流志，翻成中国话名觉爱。敕住佛授记寺译经九十部，廿八卷，中宗神龙二年，法师移住京城崇福寺，译...
不详
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而前两篇题记均分别记为“五十余藏”、“五百余部”。由此可见，这 三篇题记当中，崇善寺本刻板最早，而法门寺本最晚。另外崇善寺本还可校正善福寺本的一 个错字和一处漏字，崇福寺本记“三光明而品物亭”，应更正...
何梅
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